Romanzo scientifico, sulla Sincronicità junghiana.

Divulgare Jung.   Queste pagine hanno l'intento divulgativo di far conoscere ad un più vasto pubblico sia la Psicodialettica (disciplina di matrice junghiana) sia alcune straordinarie luci dell'oscuro Jung. In particolare vorremmo promuovere queste conoscenze negli Operatori della salute e dello spirito. Naturalmente chiediamo che ci vengano perdonate le inevitabili semplificazioni che sempre accompagnano ogni opera di divulgazione. Il necessario impianto epistemologico e critico, che Jung richiederebbe, non potrà essere qui sviluppato, ma solo talvolta ricordato.

Trattazioni rigorose.   A chi volesse accedere invece ad una trattazione rigorosa (sul piano epistemologico e critico) delle due materie consigliamo la lettura sia dei due testi "Psicodialettica" e "Negazioni" (vedi la voce Libri), sia delle Opere di Jung e dei tanti studi approfonditi (in lingua italiana) di chi ha fatto luce criticamente sui suoi scritti, spesso oscuri e complessi (vedi, fra gli altri, "Fondamenti" e "La teoria della clinica" a cura di Aversa e il Dizionario junghiano di Pieri o gli scritti di Trevi).

Dialettica? Perché?   Perché, come dice Jung,  lo psicoterapeuta "avveduto" sa che ogni trattamento complesso è un processo dialettico. In particolare la Psicodialettica si occupa della differenziazione e dell'integrazione dei complessi archetipici, con una particolare attenzione rivolta ai complessi paterno e materno. Il suo ambito è il quarto stadio del processo terapeutico complesso, stadio che Jung chiamò "trasformazione". Tale fase della psicologia complessa dialettica assume per Jung due significati: quello "dialogico" platonico quando si occupa del metodo clinico e quello hegeliano di duplex negatio (qui rappresentate da differenziazione e integrazione) quando si occupa del processo d'individuazione.

Chi siamo? Per conoscere sommariamente il nostro Centro, potete andare alla pagina  Storia del centro e, anche, alle pagine  Proprietà  e  Statuto.  Oppure, per informazioni maggiori, potete contattarci all'indirizzo  cepsid@libero.it 

Cosa facciamo? Facciamo ricerca,  scriviamo libri e articoli,  che potete trovare  pubblicati  qui o altrove, per diffondere la conoscenza della Psicodialettica e del suo metodo formativo, teorico e pratico. Inoltre offriamo uno Spazio di consultazione, informazione e orientamento. 

Che cos'è la Psicodialettica? Un'idea antropologica?  Un metodo formativo?  Una psicoterapia? Per saperlo potete andare alle pagine  Presentazione, oppure  Il pensiero,  o ancora Trasformazione e soprattutto, per approfondimenti, alla sezione  Articoli. Fin d'ora tuttavia precisiamo che Psicodialettica non è una psicoterapia, ma una filosofia della prassi e che questo sito si occupa solo di antropologia applicata e di scienze umane nel senso più ampio e libero del termine.

Che cos'è il CEPSID? Un Centro che diffonde l'idea e il metodo del processo evolutivo psicodialettico, conservando scrupolosamente la completa indipendenza rispetto ad ogni disciplina umanistica o scientifica preesistente. Accanto al Centro si esprime anche il Movimento, al quale può appartenere, dopo la sua formazione specifica, qualsiasi esperto o cultore di scienze umane, che accetti di fare propri i principi ispiratori della Psicodialettica. Pensiamo di dover attribuire comunque la paternità di questa visione agli autori che ci hanno preceduto piuttosto che al nostro Centro. Nostri sono solamente il nome e alcune elaborazioni critiche e confronti con la religione e la filosofia.

Cosa potete trovare in questo sito? Articoli sulla Psicodialettica, indicazioni bibliografiche, la possibilità di entrare in collegamento con i nostri ricercatori, di ricevere informazioni, di conoscerne le pubblicazioni, di ottenere una formazione.

La nostra idea, il nostro metodo. Edotti, dalla hegeliana "fenomenologia dello spirito", delle possibilità dialettiche dell'uomo, ci proponiamo di illustrare come la psiche individuale possa evolvere, appunto "dialetticamente", verso la maturità delle relazioni intrapsichiche e interpersonali.

Il confronto con la psicoanalisi. Se quello di cui sopra è l'obbiettivo precipuo della Psicodialettica, gran parte del suo processo formativo appare modificato rispetto a quello freudiano che suggeriva di realizzare il progetto: "Là, dove c'era l'Es, ci sarà l'Io". 

In Psicodialettica ciò che evolve è  la relazione. Infatti, anziché affermare: "Al posto di una struttura ce ne sarà un'altra", la Psicodialettica propone lo slogan: "Al posto di una relazione ce ne sarà un'altra". Al posto di una relazione simbiotica od oppositiva, ci sarà una relazione conciliata e distinta.

Un ulteriore passo avanti. Ma la psicodialettica pensa che anche tale evoluzione, di stampo junghiano, sia ancora insoddisfacente e suggerisce un possibile compito ulteriore: la disidentificazione dell'Io dal Non-io, ossia dei due della coppia conciliata.

Il confronto con le varie psicoterapie. Come si potrà constatare in queste pagine, particolarmente interessanti sono anche i confronti, i paralleli, le differenze e le somiglianze culturali fra la Psicodialettica e i principali indirizzi psicodinamici (Freud, Jung, Adler) che la Psicodialettica cerca di compendiare, in modo non eclettico ma prospettivistico, armonizzare e completare con alcuni apporti della psicologia orientale.

Una prospettiva evolutiva. Una prospettiva dunque evolutiva e relazionale, quella che ci si propone di sviluppare: ossia far evolvere, lo ripetiamo, la relazione nel colloquio interpersonale ed intrapsichico. 

Per conoscerci meglio potete:  a) visitare questo sito;  b) leggere i nostri articoli e i nostri libri;  c) aderire nella nostra Mailing List;